Papa lança encíclica sobre IA e alerta para “nova torre de Babel”

O Papa Leão 14 lança nesta segunda-feira, 25 de maio de 2026, no Vaticano, a encíclica Magnifica Humanitas, primeiro grande documento da Igreja sobre inteligência artificial. O texto oferece diretrizes éticas para a tecnologia e alerta para riscos à dignidade humana, ao trabalho e à paz mundial.

Igreja entra no debate da revolução tecnológica

Logo nas primeiras linhas, o Papa coloca a humanidade diante de uma encruzilhada. Fala em escolher entre erguer uma nova “torre de Babel” tecnológica ou construir uma cidade em que Deus e a humanidade convivem. A metáfora bíblica serve de moldura para um diagnóstico direto: a inteligência artificial já redefine relações de trabalho, poder e guerra, e o modo como o mundo reage agora vai marcar as próximas décadas.

A encíclica, intitulada Magnifica Humanitas – Sobre a salvação da pessoa humana na era da inteligência artificial, quer ser mais que um documento interno da Igreja. “Encíclica quer dizer a carta que gira, uma carta para o mundo todo”, lembra o reitor da PUC-Rio, padre Anderson Antonio Pedroso. “É um tipo de documento de comunicação do Papa em uma linguagem mais universal, porque ele não quer falar só para os católicos”, afirma.

O texto chega em meio à corrida global por sistemas de IA capazes de automatizar profissões inteiras, decidir investimentos em milissegundos e operar armas à distância. Levanta questões concretas: quem responde por erros de máquinas que tomam decisões? Como proteger empregos em setores em que algoritmos substituem pessoas em poucos meses? Que limites éticos devem valer para o uso militar da tecnologia?

Da Revolução Industrial aos algoritmos

A encíclica é assinada em 15 de maio, data escolhida a dedo. Exatos 135 anos antes, em 1891, Leão 13 publicava a Rerum Novarum, marco da doutrina social da Igreja em plena Revolução Industrial. Naquele momento, o foco eram jornadas exaustivas, salários miseráveis e a dignidade dos operários sob o avanço das fábricas. Agora, Leão 14 mira a revolução tecnológica que redefine o trabalho com linhas de código e capacidade de processamento.

O Papa recupera essa tradição e dialoga também com Cidade de Deus, obra de Santo Agostinho do século V, para defender que cada época recebe a tarefa de “fazer amadurecer a história” em favor da justiça e da fraternidade. A mensagem é clara: a IA é uma novidade radical, mas a pergunta central continua a mesma de 1891 – quem ganha, quem perde e que tipo de sociedade surge desse processo.

O documento não condena o avanço tecnológico. Ao contrário, reconhece benefícios na medicina, na educação e na gestão de cidades. Mas impõe uma linha vermelha: “o progresso não pode ser feito ao custo do sacrifício da dignidade humana”. A partir daí, sugere mecanismos concretos, como regras que evitem demissões em massa sem alternativas de reconversão profissional e marcos regulatórios que obriguem empresas a assumir responsabilidade por sistemas que produzem danos.

Para escrever a encíclica, o Vaticano ouviu especialistas e empreendedores de inteligência artificial. Entre eles, o cientista da computação canadense Christopher Olah, um dos fundadores da Anthropic, reconhecido por pesquisas em segurança e transparência de modelos avançados. O diálogo com essa comunidade ajuda o Papa a traduzir preocupações técnicas em linguagem acessível, sem perder o rigor moral da tradição católica.

Padre Anderson vê aí o ponto de força do documento. “A força desta encíclica é repropor a doutrina social da Igreja”, diz. “Na encíclica, as pessoas podem encontrar os parâmetros e os princípios para dialogar com as novas tecnologias e com esse mundo que será transformado.” Para ele, Leão 14 faz com a IA o que Leão 13 fez com as fábricas: dá à Igreja um mapa para navegar numa mudança de época.

Empregos, algoritmos e a nova face da guerra

As passagens mais sensíveis tratam de dois temas que já aparecem nas estatísticas. De um lado, o impacto da automação sobre o emprego. Estudos divulgados por organismos internacionais falam em dezenas de milhões de postos de trabalho em risco até 2030, sobretudo em serviços, indústria e finanças. De outro, o uso da IA em conflitos armados, com drones autônomos, sistemas de mira e análise de alvos.

No campo do trabalho, o Papa pede que governos e empresas evitem transformar a tecnologia em instrumento de descarte humano. Defende políticas públicas de transição profissional, educação continuada e redes de proteção que acompanhem o ritmo das inovações. A mensagem interessa diretamente a países como o Brasil, onde cerca de 40 milhões de trabalhadores atuam na informalidade e são mais vulneráveis a mudanças abruptas.

Quanto à guerra, o texto critica a “normalização” de conflitos movidos por interesses econômicos ou de poder e aponta o ressurgimento de disputas territoriais que pareciam superadas no século XX. Nesse contexto, a IA aparece como multiplicador de força em um cenário já instável. O Papa pede que o uso da tecnologia no campo bélico fique sujeito “aos mais rigorosos compromissos éticos, no respeito pela dignidade humana e pela sacralidade da vida, evitando uma corrida ao armamento”.

A advertência atinge diretamente programas de armamento que testam, hoje, sistemas capazes de identificar e atacar alvos com mínima intervenção humana. Especialistas alertam que a combinação de decisões automáticas, erros de software e disputas regionais pode encurtar o tempo entre um incidente e uma escalada militar. A encíclica procura frear esse movimento ao exigir regras internacionais claras e verificáveis.

No Brasil, a repercussão tende a ir além das paróquias. Universidades católicas e centros de pesquisa já planejam seminários e cursos dedicados ao texto. A PUC-Rio, que há anos investe em laboratórios de ciência de dados e ética em tecnologia, deve usar a encíclica como referência em disciplinas que discutem regulação da IA, privacidade e impacto social das plataformas digitais.

Um novo mapa para a era digital

O lançamento de Magnifica Humanitas ocorre em um momento em que parlamentos nacionais e organismos multilaterais correm para escrever leis sobre inteligência artificial. A União Europeia aprova seu primeiro grande marco regulatório em 2024. Países como Estados Unidos e China avançam com normas setoriais e diretrizes internas para empresas estratégicas. A encíclica entra nesse debate não com propostas técnicas detalhadas, mas com critérios morais que podem orientar políticas públicas e decisões empresariais.

Para a Igreja, o documento reforça o papel de guardiã da dignidade humana em ambientes cada vez mais dominados por dados e algoritmos. Para governos e companhias de tecnologia, funciona como lembrete de que eficiência não basta. É preciso responder a perguntas básicas: quem controla a IA, quem se beneficia dela e quem arca com os custos sociais. O Papa insiste que cada geração recebe em herança a tarefa de moldar seu tempo, e deixa claro que a atual não tem o direito de se omitir.

Os próximos meses vão mostrar se Magnifica Humanitas se torna referência em debates globais, como aconteceu com a Laudato Si’ no campo ambiental, ou se ficará restrita ao círculo eclesial. O Vaticano aposta em parcerias com universidades, organizações civis e empresas para transformar o texto em agendas concretas, da formação de engenheiros à governança de plataformas digitais.

No Brasil, onde mais de 120 milhões de pessoas acessam redes sociais diariamente e assistem à digitalização rápida de serviços públicos e privados, a encíclica tende a alimentar discussões sobre regulação, transparência algorítmica e proteção de dados. Resta saber se a pressão moral da Igreja será suficiente para influenciar governos, investidores e gigantes da tecnologia em um jogo que envolve trilhões de dólares e disputas geopolíticas. A escolha entre Babel e a cidade comum, como sugere Leão 14, não é teológica apenas: é uma decisão prática, tomada linha de código por linha de código.